| 도덕 사회화론 |
| 목표 |
| 사회의 기존에 존재하는 도덕 규범이나 예절, 그 사회의 이상(친사회적인 가치를 주입)에 일치하도록 개인을 도덕적으로 사회화시키고 사회적 존재로서의 품성을 기르는 것 |
| 중점 |
| 도덕 교육을 받은 사람들의 구체적인 행동, 즉 결과에 초점을 두어야 함 |
| 뒤르켐 |
| - 도덕 교육의 목표: 도덕성의 구성요소(규율 정신, 집단에 대한 애착, 자율성(자기 결정)들을 발달시키는 것 * 집단에 대한 애착: 도덕적 정서와 의지의 교육이 필요함 - 도덕적 규칙을 제시할 때 강력한 권위나 벌의 사용이 필요 → 어린 아동 시기에 주입된 도덕적 권위에 대한 초기의 존중감으로부터 점차 내적으로 스스로 선택한 도덕적 지향을 향해 이동해 나감 도덕적 사회화 접근 (교육 방법) - 교육자들은 그들의 인격과 행동에 의한 모범적 사례에 의해 가르쳐야 함(교사들이 모범을 보여야 함) - 친사회적인 도덕적 인격은 모범적인 도덕적 기질과 행동을 담고 있는 문학작품을 접하면서 효율적으로 사회화될 수 있음 |
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도덕 기본이론
문제1
문제2
| 도덕 발달론 |
| 목표 |
| 개인이 가진 도덕적 사고력과 판단력(→추론)을 발달시킴으로써 각 개인이 자율적인 도덕적 행위자가 될 수 있도록 하는 것 *자율적인 도덕적 행위자: 도덕 문제를 주체적으로 사고하고 해결 |
| 중점 |
| 판단이나 결정과 같은 과정에 초점 |
| 피아제 (뒤르켐 비판) |
| - 억압의 도덕성에 근거한 뒤르켐의 사고 체계에서의 자율성이란 참된 의미의 자율성 X (∵참된 의미의 자율성은 협동과 상호존중에 근거한 도덕성으로부터 가능한 것) - 교화적·억압적 권위의 사용은 아동을 타율적 도덕성의 굴레에 머물게 함으로써 성숙한 도덕적 판단의 발달을 저해 |
| 콜버그 |
| -정의의 문제에 대한 도덕적 추론은 불변의 단계 계열을 통해 발달교육의 과제는 이러한 자연적 발달을 조장해줄 수 있는 조건들을 제공해주는 것 -전기와 후기의 차이가 있지만 도덕적 선택과 결정을 내리는 과정 자체를 중시했던 그의 입장에는 변화X |
| 전기 인지발달론 도덕교육에 있어 을 두려워 함 도덕적 가치와 같은 내용 < 도덕적 의사결정과 같은 과정 후기 정의로운 공동체 접근(포괄적): 민주적인 절차에 의해 운영되는 공동체 → 가상적인 딜레마에 대한 개별 학생들의 도덕적 숙고로부터 사회집단 안에서 개인들 간의 상호작용으로 관심의 초점을 바꿈. 교육에서의 효율성 단위는 개인이 아니라 (뒤르켐의 영향)을 일정 부분 수용 → 형식만을 중시하던 입장에서 을 인정 → 가상적인 딜레마를 사용하는 것보다 를 다루는 것이 더 효과적 → 도덕교육에 있어 을 부분적으로 인정 → 도덕적 사고를 적용하는 것을 배울 수 있게 하는 들을 더욱 중시 → 도덕교육에 있어 판단이나 추론보다는 자체를 더욱 중시 |
| 도덕사회화론: 결과 중시 - 행동으로 산출되는 것 중시 - 주입된 가치들을 지켰는지의 결과를 중시 도덕성발달론: 과정 중시 - 사고 과정을 중시 - 개인이 도덕 문제를 주체적으로 사고하고 결정하는 과정을 중시 |
도덕 교육 관련 학자
문제3
| 프로이트의 정신분석학적 도덕심리학 |
| ① 도덕성의 정의적 측면을 중시 ② 인성의 구조 |
| (id) - 본능적인 나 |
| - 성격 중에서 생물학적이고 본능적인 요소를 지칭 - 인간이 가진 모든 충동, 즉 리비도의 저장고 - 쾌락 원칙이 원초아를 움직임 |
| (ego) - 현실적인 나 |
| - 외부 현실과 초자아의 제한을 고려하여 원초아의 욕구를 표현하고 만족시키는 정신 기제 - 현실 원칙이 자아를 움직임 |
| (superego) - 도덕적인 나 |
| (=내적 자제력: 원초아를 규제하는 힘) - 양심과 자아이상의 두 가지 과정에 의해 형성 ① 양심 - 부모에게서 받은 처벌을 통해 형성되는 것 - 하지 말아야 할 것과 관련 - 자신에 대한 비판적 평가, 수치심, 죄책감 등의 형태로 나타남 ② 자아 이상 - 부모가 선별적으로 보여주는 인정을 내면화하면서 개인이 형성하게 되는 목표 - 긍지와 자부심 |
문제4
| 도덕 심리학 - 밴듀라의 사회 학습 이론 | |
| ① 관찰과 모방 - 인간의 행동 변화와 학습이 강화나 벌에 의하지 않고 시범 행동을 관찰하고 모방함으로써 이루어질 수 있음 - 전체적으로 보면 행동주의 심리학의 범주에 속하지만 관찰과 모방, 그리고 인간의 인지적 특성에 의한 학습을 강조하는 이러한 이론을 사회 학습 이론이라 부름 * 행동주의 도덕 심리학 - 도덕은 인간의 외부에 이미 존재, 도덕성은 사회적으로 규정된 가치 및 행위규범을 내면화하여 충실히 실천해 가는 성향 - 부모와 교사의 책임 있는 역할 수행이 강조됨 - 모방: 특정한 행동이나 동작 등 불연속적 반응의 재생/ 동일시: 행동과 그 사람의 내면적인 것까지 수용 - 관찰과 모방에 의한 학습과정에서 인지적 매개가 중요하게 작용 (그 모델이 자신에게 주는 의미를 인지적으로 파악하여 그것을 의식적으로 수용할 때 학습이 더 잘 일어남) - 관찰 학습에서는 대리 강화와 자기 강화가 중요한 구성요소 | |
| 직접 강화 | 자신의 행동 이후에 얻게 되는 칭찬과 보상 |
| 대리 강화 | 다른 사람의 행동과 그 행동의 결과를 관찰하고 이를 모방 |
| 자기 강화 | 자신의 내적 기준에 따라서 스스로 보상을 주는 강화 |
| *모방이 잘 일어나는 조건: 같은 성의 모델일 때, 모델의 행위 결과가 좋은 보상을 받았을 때, 모델의 지위가 매력적이고 존경과 신뢰의 대상일 때, 모델의 행위 결과가 처벌을 받지 않을 때 | |
문제5
| ② 관찰학습의 네 가지 과정 | |
| - 다른 사람이 어떻게 행동하는지 주의 깊게 살펴봄 | |
| - 모범이 되는 행동을 잘 기억 - 관찰한 내용을 자신만의 방법으로 쉽게 기억할 수 있도록 시각적, 언어적으로 또는 범주화 과정을 활용하여 저장 | |
| - 관찰자가 모델의 행동을 실제로 수행 - 모델의 행동을 정확하게 재생하는 데 필요한 운동 기술을 습득하기 위한 많은 연습이 강조됨 | |
| - 파지한 것을 모델과 비슷하게 수행하였다 하더라도 직접 행동하려는 동기 없이는 실 제 행동으로 표출X - 행동에 대한 결과를 분석한 뒤, 그것의 수행 여부를 결정함 (연습한 대로 행동할 지 결정) - 대리 강화를 통해 행동의 동기 증가 | |
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